よく子どもたちが尋ねてきます。「何でハゲにしているの」と。
別にハゲてはいないのですが。まあ、ハゲているところもありま
すが・・・。
それを聞くなら、「何で丸坊主にしているの」でしょうね。
今年も残すところ、２５日となりました。これからは、新年に向けて
あわただしい日々となります。そして、除夜の鐘が終わると、もう
新年です。
新年になると、福笑い・双六・カルタ・羽子板などで遊んだのは、
遠い昔のことでしょうか。
以前、カルタ大会の案内ビラに「坊主めくり」という言葉が書かれ
ていました。
「この表現は、いいのでしょうか」という問い合わせがありました。
皆さんは、どう思われますか。
「坊主めくり」とは、百枚の絵札を裏返して場におき、参加者が
それを一枚ずつ取って表に向けていくことでゲームが進みます。
地域によって違うルールがありますが、共通しているルールは、
・男性が描かれた札を引いた場合は、そのまま自分の手札とする。
・坊主の描かれた札を引いた場合には、手元の札を全て場に戻す。
・女性の札（姫）を引いた場合には、それまでに場に置かれてい
た札を全てもらう。
・裏向きに積まれた札の山がなくなるとゲーム終了。
・最も多くの札を手元に持っていた参加者が勝者となる。
さて、「坊主」という言葉です。「坊主」とは、「房主」と書くのが
本来であるようです。はじめは、僧房の主のことで、一坊の主
としての住持や住職のみを指していました。その後、一般僧侶
を言うようになりました。
時代がたつと、僧形の者、髪を剃ったり短く刈ったりした者、
また、毛のない頭やそれに見立てられるものをも広くさすように
なり、この場合、必ずしも尊称とは言えず、蔑称の場合も多いよ
うです。釣りで言う「坊主」は、毛がないことに喩えて釣果がな
かったことを言っています。
「坊主」と言う言葉は放送禁止用語になっていますし、インター
ネットで「僧侶・差別用語」で検索すると、たくさんヒットします。
「坊主めくり」が好ましくない表現としたら、あのカルタ遊びは、
どう表現したらいいのでしょうか。
長い歴史の中で、日本人に親しまれてきた「坊主めくり」とい
う遊びですから、そう難しく考えないで、みんなで楽しみ合いた
いものですね。
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